POKOK-POKOK MATERI FILSAFAT ILMU

POKOK-POKOK 
MATERI FILSAFAT ILMU

•          Pengertian Filsafat

–        Terminologi :

  Istilah Filsafat (IND) = Falsafah(ARAB), Philosophy (INGG), Philosophia (LATIN), Philosophie (BLD, JERMAN, PRANCIS), Semua istilah itu bersumber pada istilah  Philosophia (YUNANI)

u Philosophia : 

–        Philein + Sophos = mencitai hal-hal yg bersifat bijaksana

–        Philos + Sophia = teman kebijaksanaan

–        Philosophos = pencinta kebijaksanaan

u Sikap mencitai - paradoksal 

–        Memiliki X Mempersoalkan          

      (an unended quest – an unfinished    journey)

      Kesimpulan

–        Filsafat sebagai upaya terusmenerus, proses mencari kebenaran melalui sikap kritis, selalu bertanya sampai pada persoalan yg paling dasar/hakiki

      Implikasi belajar Filsafat :

–        Orang semakin memahami makna segala sesuatu, termasuk makna kehidupan ini.

Sifat dari filsafat

      Filsafat adalah sikap hidup

      Filsafat adalah cara/metode berfikir reflektif dan rasional

      Filsafat adalah sekelompok persoalan:

–        Apakah hakikat sesuatu (metavisika) - (mns, alam semesta, Tuhan, ilmu )

–        Dari manakah datangnya ilmu/pengetahuan,

–        Apakah kebenaran (epistemologi).

      Philosophy is the attempt to give a reasoned conception of the universe and of man’s place it

      (Fils adalah usaha untuk memberikan pemahaman konsep alam semesta dan tempat manusia berada)

–        J.A. Leighton :fils yg lengkap mencakup alam semesta/jagat raya, alam kehidupan, doktrin-doktrin, nilai, makna dan tujuan kehidupan.

      Philosophy as the endeavor to achieve a comprehensive view of life and its meaning, upon the basis of the results of the various sciences.

    (Filsafat sebagai usaha sungguh2 untuk mencapai pemahaman menyeluruh tentang arti dan makna kehidupan, yg berdasarkan hasil macam-macam ilmu. 

      Each person must make decisions and act.

–        Kehidupan mendorong kita utk menentukan jawaban atas pertanyaan2 ttg kebenaran dan kesalahan, kecantikan dan kejelekan, kebaikan dan keburukan. Kita harus menetapkan standar2 dan tujuan2nya. Fils dpt memberikan dasar utk tindakan2 sosial bagi tingkah laku pribadi. 

      Our conduct is our own, and we are really free only when we rely upon inner controls or self-chosen ends. 

–        Tingkah laku kita adalah milik kita, dan kita benar-benar bebas hanya jika kita percaya akan kontrol diri sendiri dan berakhir dengan pilihan sendiri

–        Fils membekali pemahaman esensial, komprehensif dan normatif

      Philosophy is one of the best means by which to foster the habit of reflection

–        Fils adalah salah satu cara terbaik utk memelihara kebiasaan berfikir kritis

–        Fils membantu orang memperluas wawasan hidup dan cakrawala dunianya, menjadikan ia lebih hidup, kritis, inteligen.

      We life in an age of uncertainty and change, when many of the older beleifs and ways of doing things are inadequate.

–        Kita senantiasa hidup dalam ketidak pastian dan penuh perubahan, manakala banyak kepercayaan2

–        Dalam suasana seperti ini kita membutuhkan seperangkat nilai2 dan petunjuk2, kesatupaduan ditengah kekacauan, integrasi diri.     

POSISI FILSAFAT ILMU SEBAGAI CABANG PENGETAHUAN FILSAFAT

      1. METAFISIKA

–        METAFISIKA UMUM (ONTOLOGI)

–        METAFISIKA KHUSUS (PSIKOLOGI, KOSMOLOGI, THEOLOGI)

      2. EPISTEMOLOGI: TEORI PENGETAHUAN   

        (Theory of knowledge)

      TEORI PENGETAHUAN ILMIAH (Theory of Science)  = FILSAFAT ILMU ( Philosophy of Science)

      AKSIOLOGI / TEORI NILAI

                                (LOGIKA, ETIKA, ESTETIKA,  RELIGI)

RUANG LINGKUP PERSOALAN  FILSAFAT ILMU

      ARTI FILSAFAT ILMU (Philosophy of science)

–        Cabang fils yang mengkaji ilmu dalam perspektif filosofis:

      Objek materi (hal yg dikaji): ilmu (Science)

      Objek formal (sudut pandang) : ilmu ditinjau dari segi hakikat (ontologis), cara kerja keilmuan (epistemologis) dan norma2 dasar keilmuan (aksiologis).

MENGAPA CALON MAGISTER-PROFESIONAL PERLU BELAJAR FILSAFAT ILMU

A. Tuntutan kompetensi akademik :

                Lulusan program S2 diarahkan  menjadi ilmuwan, profesional, diharapkan mampu menerapkan dan mengembangkan ilmu (penelitian, eksperimentasi, implementasi)

                -              Dalam praktiknya di lapangan mereka

        menghadapi permasalahan mendasar:                                            

   Dalam penerapan, pengembangan dan penemuan teori/ilmu tidak cukup hanya mendasarkan pada ketrampilan pengetahuan dan kemampuan penguasaan konsep-konsep serta teori-teori keilmuan dalam bidangnya masing-masing, akan tetapi juga landasan pemahaman mengenai hakikat ilmu (dasar ontologis), cara pengembangan ilmu (dasar epistemologis), dan kaidah-kaidah moral-etika-agama sebagai dasar pertimbangan mengenai untuk apa teori/ilmu itu dikembangkan, diterapkan, atau ditemukan (dasar aksiologis).

      Seorang ilmuwan dan profesional dituntut pertanggungjawaban kemampuan pemahaman: ontologis, epistemologis dan aksiologis keilmuan.

B.Tuntutan perkembangan ilmu pengetahuan empiris: mengarah spesialisasi yg makin meruncing disertai berbagai dampaknya.

–        Dampak positif :

      Bagi Ilmuwan: memiliki fokus dan kedalaman keilmuan

      Bagi masyarakat: spesialisasi keilmuan disertai temuan2 teknologinya dapat memfasilitasi kebutuhan, keperluan hidup manusia.

–        DAMPAK NEGATIP

–        SEMAKIN MERUNCINGNYA SPESIALISASI ILMU-ILMU EMPIRIS, YG MEMBAWA KONSEKUENSI SEMAKIN RAGAM BIDANG-BIDANG KEILMUAN, SEKAT2 KEILMUAN, SIKAP ILMIAH ILMUWAN SEMAKIN FOKUS DAN INTENS DALAM BIDANGNYA. IMPLIKASI YANG DITIMBULKAN, ILMU BERKEMBANG MENUJU OTONOMINYA, SIKAP APATISME,  EGOISME, DAN ANARKHISME KEILMUAN.

–        Teknologi modern yang dihasilkan spesialisasi secara ekstensif telah mempengaruhi berbagai bidang kehidupan manusia, dan secara intensif mampu merubah pola kehidupan manusia (pola budaya ) :

      Kekeringan nilai-nilai  :

–        Teknologi mendorong perkembangan pola pikir  berorientasi praktis,   rasional, empiris. Dapat terjebak ke arah pola kehidupan yg materialis, pragmatis,  kering nilai2 etik spiritual dan nilai-nilai kesejarahan. Gaya hidup konsumtif, materialistik, hedonistik, dan demoralisasi, dehumanisasi, dll. 

–        Pengembangan ilmu dan teknologi harus dikembalikan pada arti dan makna hakikinya (ontologi), prosedur, metode pengembangan yg tepat bagi kepentingan manusia (epistemologi), dan norma2 dasar imperatif yang harus ditaati untuk menentukan arah tujuan pengembangan ilmu (aksiologi).   

C. ILMU BERSIFAT DINAMIS

–        ILMU BUKAN SESUATU/ ENTITAS YANG ABADI, ILMU SEBENARNYA TIDAK PERNAH SELESAI KENDATI ILMU ITU DIDASARKAN PADA KERANGKA: OBJEKTIF, RASIONAL, SISTEMATIS, LOGIS DAN EMPIRIS.

–        DALAM PERKEMBANGANNYA ILMU TIDAK MUNGKIN LEPAS DARI MEKANISME KETERBUKAAN TERHADAP KOREKSI.

–        ITULAH SEBABNYA ILMUWAN DITUNTUT MENCARI ALTERNATIF-ALTERNATIF PENGEMBANGANNYA, MELALUI KAJIAN, PENELITIAN, EKSPERIMEN BAIK MENGENAI ASPEK ONTOLOGIS, EPISTEMOLOGIS DAN AKSIOLOGISNYA.

–        KARENA ITU SETIAP PENGEMBANGAN ILMU / TEKNOLOGI  PALING TIDAK VALIDITAS (VALIDITY) DAN RELIABILITAS (REALIBILITY)  DAPAT DIPERTANGGUNGJAWABKAN, BAIK BERDASARKAN CONTEXT OF JUSTIFICATION  MAUPUN CONTEXT OF DISCOVERY

FILSAFAT – ILMU – PENGETAHUAN

      Filsafat (Philosophy)

–        Esensial/hakiki

–        Komprehensif

–        Rasional

      Ilmu (Science)

–        Eksperimental

–        Spesifik

–        Empiris

      Pengetahuan (Knowledge)

–        Aktual

–        Fragmentaris

–        Pendapat umum

KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN ILMU 

      ABAD YUNANI KUNO (6 SM - 3 SMð6 SM)

                MITOS ðLOGOS    (6 SM – 3 SM)

–        FILOSOFIS  (6 M)

–        TOKOH: SOCRATES, PLATO, ARISTOTELES,

                                 STOA, EPICURUS, PLOTINUS

      ABAD TENGAH (15 M )

–        (TEOLOGIS)

–        TOKOH:AGUSTINUS, THOMAS AQUINO   

                (ANCILLA THEOLOGIA)

               PARA FILSFUF ISLAM—AL FARABI,

                            IBNU RUSD

                (GOLDEN AGES OF ISLAM)

      ABAD MODERN (---18 M – 19 M) RENAISSANCE (---18 M)

                 AUFKLARUNG ( 19 M) ð ILMU  

–         MODERN: ALIRAN PEMIKIRAN FILSAFAT:

      RASIONALISME

      EMPIRISME

      KRITISISME

      POSITIVISME

      ABAD KONTEMPORER (---20 M-- →)

–        PANDANGAN BARU ABAD KE 20

–        IPTEK:

      ILMU BUKAN SEKEDAR SARANA

      MENJADI SESUATU YG SUBSTANSIF

      MENYENTUH SEMUA SEGI DAN SENDI       

   KEHIDUPAN SECARA EKSTENSIF

      MEROMBAK BUDAYA SECARA INTENSIF

MANFAAT FILSAFAT ILMU

      MENUMBUHKAN SIKAP KRITIS:

–        KARENA DIHADAPKAN PADA BERBAGAI TEORI PENGETAHUAN ILMIAH

      (rasionalisme, empirisme, kritisisme, rasionalisme kritis, idealisme/ spiritualisme, materialisme, kapitalisme, positivisme)

      MENGEMBANGKAN KEMAMPUAN ANALISIS ILMIAH:

–        KARENA SELALU DIHADAPKAN PADA BERBAGAI METODE PENGET ILMIAH

      (induksi, deduksi, sintesisme, heuristika, hermeneutika, versteighen, intuisionisme dll)

      BERMANFAAT PRAKTIS BAGI TUGAS PEKERJAAN:

–        KARENA SELALU TERKAIT DENGAN MASALAH CARA KERJA ILMU.

–        (objektif, metodologis, rasional, logis, sistematis)

      KEBUTUHAN PROFESIONAL:

–        KEMAMPUAN UNTUK MELIHAT MASALAH DAN MENEMUKAN SOLUSI

      (sasarannya : menumbuhkan sikap kritis, ketajaman analisis ilmiah, menumbuhkan kesadaran tanggung jawab moral ilmuwan/seseorang)

      MENUMBUHKEMBANGKAN KESADARAN DAN PEMAHAMAN TENTANG TANGGUNG JAWAB ILMUWAN PADA MASYARAKAT.

–        Dikembangkan etos ilmiah, diperkaya pemahaman esensi keilmuan

      ILMU PENGETAHUAN TIDAK HANYA DIKEMBANGKAN DEMI KEPENTINGAN ILMU (PURITAN ELITIS), TTP JUGA UNTUK KEPENTINGAN UMAT MANUSIA (PRAGMATIS).

      PERSOALAN FILOSOFIS KEILMUAN

–        PERSOALAN ONTOLOGIS

–        PERSOALAN EPISTEMOLOGIS

–        PERSOALAN AKSIOLOGIS

      Catatan:

      Ketiga persoalan filosofis tersebut dinamakan pilar-pilar flosofis keilmuan.

      Penyangga, penguat bagi ekisistensi ilmu

      Integratif dan sistemik

      PERSOALAN ONTOLOGI

–        Problematik tentang keberadaan (eksistensi)

       Aspek kuantitas dari sesuatu

      Apakah yang ada itu tunggal, dual atau plural

       monisme, dualisme, pluralisme.

       Aspek kualitas dari sesuatu (mutu, sifat)

      Bagaimana batasan, sifat, mutu dari sesuatu

       mekanisme, teleologisme, vitalisme dan organisme.

      MANFAAT ONTOLOGI BAGI DUNIA KEILMUAN

–        Dapat memberikan landasan bagi asumsi keilmuan dan membantu terciptanya komunikasi interdisipliner dan multidisipliner.

      Membantu pemetaan kenyataan, batas-batas ilmu dan kemngkinan kombinasi antar berbagai ilmu.

      Misal masalah krisis moneter, tidak dpt hanya ditangani oleh ilmu ekonomi saja. Ontologi menyadarkan bahwa ada kenyataan lain yg tidak mampu dijangkau oleh ilmu ekonomi, maka perlu bantuan ilmu lain seperti politik, sosiologi. 

      PERSOALAN EPISTEMOLOGI

      SUMBER, SARANA, PROSES, METODOLOGI, EVIDENSI.

      FUNGSI EPISTEMOLOGI

      SARANA LEGITIMASI BAGI ILMU/ MENENTUKAN KEABSAHAN DIDIPLIN ILMU TERTENTU

      MEMBERI KERANGKA ACUAN METODOLOGIS   PENGEMBANGAN  ILMU

      MENGEMBANGKAN KETRAMPILAN PROSES

      MENGEMBANGKAN DAYA KREATIF DAN INOVATIF

      PERSOALAN AKSIOLOGI

–        PERTIMBANGAN NILAI (ETIS, MORAL, RELIGIUS) DALAM PENEMUAN, PENERAPAN / PENGEMBANGAN ILMU

      FUNGSI AKSIOLOGI

–        MEMBERIKAN DASAR DAN ARAH PENGEMBANGAN ILMU

–        MENGEMBANGKAN ETOS KEILMUAN SEORANG PROFESIONAL DAN ILMUWAN

BENTUK INTEGRATIF DAN SISTEMIK:

         Idealisme membawa implikasi pendekatan irasional. Sifat metodologi idealisme adalah spekulatif.  Norma imperatifnya utopis

                      Rasionalisme membawa implikasi pendekatan rasional. Sifat metodologi rasionalisme adalah logis. Norma imperatifnya

      Pengetahuan yang berdsarkan realisme membawa implikasi pendekatan empiris. Sifat metodologi realisme adalah induktif. Norma imperatifnya hedonistik.

         Pengetahuan berdsrkan Kritisisme membawa implikasi pendekatan kritis. Sifat metodologinya sintesis. Norma imperatifnya eudaemonistik.

Beberapa aliran:

      Idealisme : Pengetahuan yg sungguh2 ada adalah dunia ide (Plato)

      Realisme : Pengetahuan yg sungguh2 ada adalah apa yg dapat dilihat, diserap dg indera (Aristoteles)

      Kritisisme: Pengetahuan didasarkan pada dunia ide dan inderawi (Immanuel Kant)

PRINSIP-PRINSIP BERFIKIR ILMIAH

      Objektif :

–        Fokus/inten

–        Cara memandang apa adanya

      Rasional :

–        Menggunakan akal sehat dg melepaskan unsur perasaan, emosi, sistem keyakinan dan otorita.

      Logis :

–        runtut / konsisten, implikatif

      Metodologis

–        Menggunakan cara keilmuan tertentu: induksi, deduksi, sintesis, intuisi.

      Sistematis :

–        Bagian2 yg menyusunnya saling terkait dan merupakan kesatuan utuh

–        Memiliki tahapan langkah yang jelas dalam mencapai tujuan

TEORI KEBENARAN ILMIAH

      COHERRENCE THEORY

–        Kebenaran terukur dari adanya keterkaitan logis di antara pernyataan2/proposisi yang menyusunnya.Mendasarkan prinsip keterkaitan logis.

      CORRESPONDENCE THEORY

–        Kebenaran terukur dari adanya alat bukti yang mendukungnya. Mendasarkan prinsip  kesesuaian empiris

      PRAGMATIC THEORY

–        Kebenaran terukur dari adanya unsur manfaat, kegunaan.

–        Benar jika bermanfaat 

SARANA BERFIKIR ILMIAH

      Bahasa

–        Lugas: tidak multi tafsir, bahasa baku/standar

–        Gramatikal : sesuai kaidah bahasa yg baik dan benar

      Matematika/Statistika

      Logika:prinsip2 berfikir runtut (konsisten)

PROBLEM ETIKA
DALAM PENGEMBANGAN IPTEK

      Perkembangan IPTEK tak dpt dihindari,atau dihentikan,

      IPTEK selalu membawa dampaknya, baik positif maupun negatif

      IPTEK hanya memberi manfaat bagi kehidupan mns jika dikendalikan oleh sistem nilai etik – moral - agama.

      Di luar kendali nilai, IPTEK hanya akan merugikan kehidupan mns. 

SOLUSI  PERSOALAN
DALAM PENGEMBANGAN IPTEK

      Iptek harus kembali pada dasar ontologis, epistemologis dan aksiologisnya.